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太神奇了!看看中国历史名人转世的五则故事

文章出处:LOL电竞竞猜平台 人气:发表时间:2021-10-11 08:30
本文摘要:北宋大才子苏东坡苏东坡和释教的渊源很是深厚,他和方外朋侪过往也很是亲密。在居士分灯录里,纪录东坡前生为五祖戒僧人的典故。 苏轼的母亲刚刚有身他的时候,梦见一位身躯瘠瘦、眼睛眇细的出家人,厥后就生下了苏轼。事隔数年,苏轼的弟弟苏辙在高安为官的时候,和真净、文圣、寿聪等三位法师时常在一起参禅论道。有一天,这三位出家人同时梦见迎接五祖戒禅师,三人正在攀谈时,苏轼恰巧来寺造访。 三人于是把梦乡告诉苏轼,苏轼就回覆自己七、八岁的时候,曾梦见自己身为僧侣,往来行化于陕右一带。

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北宋大才子苏东坡苏东坡和释教的渊源很是深厚,他和方外朋侪过往也很是亲密。在居士分灯录里,纪录东坡前生为五祖戒僧人的典故。

苏轼的母亲刚刚有身他的时候,梦见一位身躯瘠瘦、眼睛眇细的出家人,厥后就生下了苏轼。事隔数年,苏轼的弟弟苏辙在高安为官的时候,和真净、文圣、寿聪等三位法师时常在一起参禅论道。有一天,这三位出家人同时梦见迎接五祖戒禅师,三人正在攀谈时,苏轼恰巧来寺造访。

三人于是把梦乡告诉苏轼,苏轼就回覆自己七、八岁的时候,曾梦见自己身为僧侣,往来行化于陕右一带。真净法师听了,赶忙接口说:“五祖山的戒禅师也是陕右人,晚年来游高安,五十年前圆寂于大愚。”细问之下,苏轼当年恰好四十九岁,大家终于了悟五祖戒僧人原来就是苏轼的前身。

圆泽禅师中国有句成语,“缘订三世”,表现相互之间缘份的深远,其实这是一则哀怨感人的循环故事。据苏东坡的《僧圆泽传》纪录:唐僧圆泽和李源相约前往峨嵋山一游,圆泽禅师主张取道长安陆路,李源坚持行走荆州水路。圆泽禅师无奈,怃然叹息说:“一切是因缘,由不得人也。”二人一路游来,途经南浦的时候,看到一位大腹便便的妇女拿着瓦瓮在河滨汲水,圆泽禅师看后,脸色苍白,长叹一声说:“我主张走陆路的原因,正是为了怕见到她呀!这位妇人姓王,我本当投胎为她的儿子,三年来我随处躲着她,使她妊娠三年总是无法生产。

想不到你我今日因缘已尽。三天后,请你到王家来看我,我以微笑与你为证。十三年后,在杭州的天竺寺外,我们再见一面。

”当天晚上,圆泽禅师就无疾而终。李源依约,三天后到王家去祝贺,襁褓中的婴儿看到李源,竟然露出天真无邪的笑容。十三年后,李源到了杭州天竺寺,看到一个牧童骑在牛背上,悠然鸣笛而歌道:三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;内疚情人远相访,此身虽异性长存。

李源听了,高声呼叫说:“圆泽禅师您还健朗吗?”牧童挥手回覆说:“李公果真是个守信用的人。”然后又引吭高歌:身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠;吴越山川寻已遍,却回烟棹上瞿塘。

在呜呜的笛声中,牵着牛冉冉而逝,留给李源无限的怅然与嗟叹!明儒王阳明先生有一次王阳明到金山寺去朝拜,以为寺中的景物很是熟悉,一草一木似曾相识。信步浏览,走到一间关房之前,只见房门口贴了一张封条,左右寓目,似乎曾经住过。

王阳明终于按捺不住心中的好奇,请知客师父打开关房瞧个究竟,知客师父连忙致歉说:'对不起!这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方,内里供奉着他的全身舍利,他老人家遗嘱交待不行以开启,请您原谅,千万开不得。''既然屋子设有门窗,那里有永远不能打开的原理?今天无论如何请您慈悲开下来看看!'由于王阳明一再请求,知客师父碍于情面无法违抗,只好万分为难地打开房门,让王阳明进去。朦胧的夕照里,只见一位圆寂的老僧人亘古如昔地端坐在蒲团上,王阳明一看,咦!怎么和自己的容貌如此的相像?举头看去,墙上另有一首诗,写道:五十年后王阳明,开门犹是闭门人;精灵闭后还归复,始信禅门不坏身。原来王阳明的前生就是这位坐化的老僧人,昔日自闭门扉,今日还来自启,为后世子孙留下一点证明。

王阳明为了纪念这件事,曾经在金山寺留下诗句:金山一点大如拳,打破维阳水底天;闲依妙高台上月,玉箫吹彻洞龙眠。文学家黄山谷在江西修水县的县志里,纪录安徽芜湖县的女子转世为江西修水县的黄山谷的一段故事。有名的大文学家黄山谷二十六岁出任芜湖知州,有一天,梦见自己走到一个地方,看到一个鹤发斑斑的妻子婆,在门外设香案祭拜,香案上面供有一碗芹菜面,黄山谷一闻面,端起来就吃,梦醒口齿还留有芹菜余香。黄山谷以为是自己公务忙碌成梦,心中不太在意。

第二天午睡,却再度梦见昨日的情境,醒来以为异常纳闷,于是循着梦乡,不知不觉走到一个乡村,果真看到梦中的妻子婆,手中拿着袅袅的三支香,喃喃地对天祈祷,奇异的是香案上正摆了一碗热腾腾、香喷喷的芹菜面,黄山谷趋前问道:'妻子婆!你在做什么呀?''昨日是我死去二十六年的女儿的忌日,我在祭拜她呀!'黄山谷一听很是惊诧,怎么正好和自己的年事相彷,急遽再追问:'你女儿平日喜欢做些什么事呢?''她在世的时候,喜好茹素奉佛,喜欢阅读诗书佛经,矢志不嫁,尤其喜欢吃芹菜面,因此我今天特别为她准备一碗。''我能观光她的内室吗?'妻子婆于是领导黄山谷进入房门,只见书架上摆满了许多自己曾经读过的经书古籍,墙角并放置有一口大柜子,黄山谷好奇地问:'那内里都放些什么工具呢?能打开来看看吗?'妻子婆也不知道内里究竟放些什么工具,更不知道钥匙摆在那边?黄山谷沈思了一下,彷佛忆起了什么,很快就找到钥匙,打开柜子一看,惊得说不出话来,原来内里放满了自己每次到场科试的文章。黄山谷终于明确眼前这位孤苦无依的老妪,竟然是自己前生的母亲,双脚一跪,老实地说:'老人家!我是你已往世的女儿,请你回去接受我的服侍。

'黄山谷将母亲迎奉回家孝养,而且还特地自题诗偈说:似僧有发,似俗脱尘;作梦中梦,悟身外身。意思是说自己虽然是个带发的在家人,却是心憧憬道的法同沙门;虽然生活在五欲六尘之中,却不为俗尘所染污。

叹人生似梦,身外另有拘累之身,真是“梦里明显有六趣,觉后空空无大千”。禅宗第五祖弘忍禅宗第五祖弘忍也有一段脍炙人口的转世因缘,弘忍前生是破头山下的栽松老者,仰慕四祖道信,请求披剃出家,道信嫌他年龄老大,不能广化十方,只好慰藉他说:'如果你去投胎再来,我或许可以住世等你几年。'老人离别四祖,走到溪边,看到一位浣妙的女人,就请求说:'女人!我能不能借你家一住?''我上有父兄,不能作主,你可以去请求他们。

''必须你答应允许,我才敢前去。'这位女人一看暮色迷茫,一位老人求宿,于是颔首允许。说也奇怪,这位没有出嫁的女人回了家,竟然有身起来,怙恃认为松弛门楣,就把她赶出了家门,作佣里中。

厥后生下一个白白胖胖的男婴,这位不幸的母亲想把这个不祥的孩子抛弃河中,小孩子竟然逆流而上,只好一面求乞抚育他成人。由于不知父亲来源,因此里中的人都叫他做“无姓儿”。无姓儿六、七岁的时候,长得智慧伶俐,生动可爱。

有一天道信禅师弘化到此地,无姓儿看到道信禅,亲热地拉住禅师法衣不放,要求道信度他出家;禅师一看,一个稚龄的小孩,就摸摸他的头说:'你年龄太小了,怎么能出家呢?''师父!已往你嫌我太老,现在又嫌我太小,究竟何时才肯度我出家?'无姓儿宛如大人口吻地质问禅师。道信一听,忽有感悟,赶忙问他:'小孩童,你姓什么,叫什么?家住那里?''我叫无姓儿,家住十里巷。''人人都有姓氏,你怎么打妄语说自己无姓呢?你究竟姓什么?''我以佛性为姓,所以无姓。'道信听了很是欢喜,小小年龄,口吻如此之大,实为三宝龙象,空门法器,厥后把衣钵教授给他,成为禅宗的第五祖,门下门生辈出,为中国禅宗大开辉煌光耀的花朵。


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